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篆刻艺术

篆刻艺术

46 帖子 2 成员
创建于 2021-07-11 组长:春河
篆刻艺术相关知识

  • 为『丝印』(图一)命名的日本学者横井时冬在明治三十年(一八九七)八月发行的《考古学杂志》中发表了『丝印考』一文,其观点如下:『足利时期,天下纷乱如麻,农民荷戈从军,养蚕之道衰落,(生丝)不能满足内地之...
    鹿饮溪 发表于 81 天前
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  • 一、臣字印性质的争端 由于蕴含着丰富的历史文化信息,印章一直以来都是传统金石学研究的重要对象之一。恰如黄宾虹所言『一印虽微,可与寻丈摩崖,千钧重器,同其精妙。』汉代是中国印章发展史上的一个高峰,从考古...
    鹿饮溪 发表于 82 天前
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  • 成熟时期的印家,当然应以文彭、何震为代表,无论从艺术上说还是从承启上说,均是如此。据说,文徵明也能治印,有“徵明印”“徵明”两方白文印传世;此外,唐寅的“南京解元”是一方著名的作品。这些作品或许可以说...
    春河 发表于 93 天前
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  • 研究印家,最有价值的材料莫过于几部《印人传》。但遍检诸书,一般把印家出现的上限都推向明代文彭、何震,即便再往上推,也至多推到文徵明这一辈,不能超出明代,这是习惯观念所囿,我们不必多加回护。 最早的印家...
    春河 发表于 94 天前
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  • 古人篆刻思离群,野卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文。 这是浙派宗师丁敬身的名诗。他在这里大做翻案文章,对沿袭不衰的传统观念——“重秦汉,轻唐宋”进行了尖锐的批评。 翻案也罢,不翻案也罢,总...
    春河 发表于 94 天前
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  • 试图从另一个角度去看看古人对印章技巧的特征是如何认识的。它一向是篆刻理论界一个重要的研究课题。 米芾在宋代确实是个大人物,他为宋四大书家之一,又是米点山水的创始者,同时又精于考藏鉴定,最重要的是他据说...
    春河 发表于 95 天前
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  • 由于篆刻学的晚起,对于许多篆刻的名与实都混淆不清,于是就有许多人热衷于做这种正名的工作,最著名的是对“玺”的讨论。如玺有特指和泛指,玺的出现时代等。我们今天所看到的玺是战国前后,俗称古玺,但据说在商汤...
    春河 发表于 95 天前
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  • 古往今来,印学的史实考订多如牛毛,其中,又以秦汉印的分期、古玺的划分断代等早期印史方面的课题为多,此处不打算重复这些内容,而提出一个颇为有趣的冷门题目——宋人对汉关羽印章的考辨。 丹凤眼、美髯公,关羽...
    春河 发表于 97 天前
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  • 清代道光前后,虞山顾翠岚编辑了一部篆刻理论丛书,取名曰《篆学琐著》。这是一部较完备的理论丛书,取名“篆学”而非“印学”,可见当时印坛重篆不重刻风气之痕迹。研宄印章的是文人,以“篆”引为己道,而视“刻”...
    春河 发表于 99 天前
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  • 每一门艺术除了总的艺术精神是共同的之外,又都各有自己的艺术传统。这些传统又往往会以某一流派、某家风格乃至某一个时代为归依。比如,历来书法的传统往往是以王羲之、王献之的魏晋风格为标准,山水花鸟画则以宋元...
    鹿饮溪 发表于 100 天前
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  • 就中国书画传统而言,最受重视的并不是章法、刀法等纯技术性的问题,而是作者的精神意趣,如果说章法、刀法正应该是作者意趣的外在形式表现,那么意趣本身则是各流派各自追求的章法刀法赖以生存的精神支柱。中国诗论...
    鹿饮溪 发表于 103 天前
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  • 刀法有三,游神为上,传神次之,最下象形而已。用刀时先审文系何文,想象用何刀法刻之,宜心手相应,各得其妙,文有朱白,印有大小,字有稀密,画有曲直,不可一概率意。——清·陈克恕《篆刻针度》卷五 我们之所...
    鹿饮溪 发表于 105 天前
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  • 古人论章法,泛泛之词甚多。而且一谈这个问题,一般也总需就具体的印来分析,比如我们说增减、挪移、取势等,空对空是很难谈好的。但分析具体印例,又非笔者在这里研究的侧重,也太占篇幅,故而只能撮其精要,探索一...
    鹿饮溪 发表于 106 天前
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  • 我们前面谈到了篆学兴起的条件以及在印学上讲宄篆法的重要性、书篆与印篆的区别等问题。现在想从历史的角度来研宄一下篆刻中篆这一部分(着重在于历来印篆的体势衍变的发展状况),要谈篆印,不了解发展史是很难深入...
    春河 发表于 132 天前
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  • 研宄印章的篆学,应该说随印章的萌发就已经自然产生了。篆刻之道,就是篆与刻两个部分,而且篆又是刻的基础,其重要性自不待言。但把篆学提到突出的高度,作为篆刻艺术最关键的因素,这种观念的形成和风行则是在明清...
    春河 发表于 132 天前
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  • 印文和印材可以说是印章形式的一个重要构成,但还不是最主要的构成。印材对形式风格起作用,但不直接;印文对形式有较大的作用,但印文在未刻之前,还是文字上的形式(或图画上的形式),只有当它被刻入印章,变成印...
    春河 发表于 134 天前
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  • 篆也好,楷、隶也好,都是文字印。在篆刻艺术百花园中,还有一朵奇葩,它就是图形印。它的起源更早。陈介祺《十钟山房印举》中收了大量的肖形印、图像印,可见此类印至少在汉前就已经有了。陈氏在《十钟山房印举》中...
    春河 发表于 136 天前
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  • 如果说花押是草书化了的印章文字的话,那么还有楷、隶书印也值得一谈。作为中国书法艺术的篆、隶、楷、草四体,虽然在印章中显示出主次轻重之分,而所留下的痕迹却都是有目共睹的。 隶书印据说始于明代宋比玉的莆田...
    春河 发表于 136 天前
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  • 花押又称元押,是元代印章迥然有别于其他时代的重要标志,关于它出现的原因众家各持一说。较为主要的一个理由是:由于元代蒙古游牧民族在文化上比较落后,对汉字特别是篆字既无法识又无法用,故以花押符号作印代替使...
    春河 发表于 136 天前
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  • 一般而言,印章的形式是指印面的艺术构成,它的保存办法是钤拓成印谱。一本《赵之谦印谱》,人们连一方实在的印也没有看到,但人们却可以通过印谱所记录的印样(又叫印花)来探索赵之谦本人的艺术造诣。这样看来,印...
    春河 发表于 141 天前
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  • 署押印又称押字印、花押印、押花、押记、戳记、押等,系古时用来作画押签字的印章。主要作用是为杜奸防伪、使人不易模仿而采用的一种兼文字书体正草隶篆,兼绘画图案,变幻莫测,只有使用者方知其意的印章,并作为取...
    春河 发表于 145 天前
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  • 肖形印是从印章的形制上分类而得,它是印章领域里一个重要门类,因为它特殊的形式与面貌,历代兴盛不竭,一直受到人们的喜爱。它不仅具备篆刻艺术之美,而且还具备绘画、雕刻艺术之美。它的内容十分丰富,题材非常广...
    春河 发表于 145 天前
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  • 闲文印亦称为闲章。就是用诗词、成语、格言、书画言论、时序纪年、座右铭、警句或牢骚、风月、佛道禅语等内容治刻的印章,常钤盖在书画作品、图书之上,或当作雅玩。闲文印从古玺、秦汉印章中的古语印演变发展而来。...
    春河 发表于 145 天前
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  • 印文用吉祥如意的语言刻成,以寄托美好的愿望,表明心志与意向的印章形式叫吉语印。吉语印始于战国,后历代盛行,至今不衰。秦汉印中常见的吉语有“大利”“旧利”“大幸”“长乐”“长富”“宜子刘”“宜干金”“长...
    春河 发表于 145 天前
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  • 鉴藏印系鉴赏、审定、收藏书画作品及欣赏、阅读典籍时钤盖之用,它兴于唐而盛于宋。藏印一般用赏、珍赏、心赏、清赏、真赏、清玩、珍藏、所藏、赏玩、玩赏、赏阅、过目、眼福、曾阅、秘、图书、藏书、收藏宝藏、校订...
    春河 发表于 145 天前
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  • 古时书信简白往来,常在姓名之后加上“白事”“白笺”“白疏”“启事”“信印”“诗”。“言疏”“封完”等字。书简印盛于汉魏,直至明清之后,一直承袭沿用并有所发展。今人有“谨封”“顿首”“笔”等印专用于书简...
    春河 发表于 146 天前
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  • 古人常为自己的居室、书房、斋馆题词命名,并将其刻成印章。一些无斋馆者也刻治了自己喜爱的斋馆印,并钤盖在书画作品上,以表现风雅的文人气息。最早的斋馆印相传为唐代李泌的“端居室”玉印。宋以后斋馆印盛行,其...
    春河 发表于 146 天前
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  • 印文为人的字或号。秦汉时期大多用姓名印,唐以后始用字号印。字号印的印文一般有“印”字,但可在字号中加姓或姓下加“氏”字,写作“姓×”或写作“×氏××”“××氏”等书画作品的收藏鉴定、补白常钤盖字号印。...
    春河 发表于 146 天前
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  • 系书画作品中的常用印,即用人的姓名入印。姓名印在秦汉玺印中十分多见,且风格丰富多彩。有朱文印、白文印、饰灵印、图纹印,也有采用鸟虫篆形式刻制。姓名印既实用又有一定的艺术价值,一般为“××印”“×××之...
    春河 发表于 146 天前
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  • 印背高起,有孔可以穿带,名为“钮”,或作“纽”。早期玺印钮形质朴,只铸成突起的形状,横穿一孔便了。后人称作“鼻钮”。如《双剑簃古器物图录》所收三个铜玺便是。后来渐趋美观,制作加精,雕成各种动物或器物形...
    春河 发表于 147 天前
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